ఇది జీవితం విపరీతమైనది, తనను తాను కొనసాగించడానికి నిరంతర శక్తి అవసరం, టానాటోస్ యొక్క ఎంట్రోపీని పరిమితం చేస్తుంది మరియు అందువల్ల మరొకటి తప్పనిసరిగా ఆహారం లేదా, ఉత్తమంగా, వనరులకు సంబంధించి పోటీదారు.

జనరల్ సైకోపాథాలజీ యొక్క గులకాలు - చెత్త విజయం (నం 42)





ప్రకటన జీవితానికి తనకే తప్ప అర్ధం లేదు.

సుప్రీం తోలుబొమ్మ జీవితం యొక్క గుడ్డి శక్తి, ఇది తనను తాను కాపాడుకోవటానికి, విస్తరించడానికి మరియు వెర్రి దురాశతో పునరుత్పత్తి చేస్తుంది.



కోల్పోయిన మరియు కనుగొనబడిన ప్రపంచం

ఆంగ్ల జీవశాస్త్రవేత్త రిచర్డ్ డాకిన్స్ వర్ణించిన 'స్వార్థ జన్యువు' తో దీనిని మెరుగుపరచడానికి దీనిని గుర్తించవచ్చు, అతను మనుగడకు మరియు దాని పునరుత్పత్తికి అనువైన యంత్రాలను రూపకల్పన చేసి నిర్మిస్తాడు, లేదా జీవన శక్తి లేదా ఈరోస్ యొక్క సాధారణ పేరుతో నైరూప్యంగా వదిలివేస్తాడు. టానాటోస్‌కు వ్యతిరేకంగా ఫ్రాయిడియన్ శక్తి. అందువల్ల జీవితం దేనికీ ఉపయోగపడదు, అది దేనికీ ఉపయోగపడదు మరియు బదులుగా ప్రతిదీ దాని ద్వారా ఉపయోగించబడుతుంది.

జీవితం అనేది నిరంతర యుద్ధం, ఇది వ్యక్తిగత ధృవీకరణ (ఇంట్రాస్పెసిఫిక్ పోరాటం) మరియు జాతుల మధ్య (ఇంటర్‌స్పెసిఫిక్ పోరాటం) నిరోధించబడలేదు.

డార్విన్ hyp హించిన సహజ పరిణామంలో జరిగిన శరీర నిర్మాణ సంబంధమైన మరియు క్రియాత్మక మార్పులు ఈ యుద్ధంలో ఆధిపత్యానికి కీలకమైనవి, అలాగే అన్నిటికీ మించి మానవ జాతులు తనను తాను (తత్వాలు, మతాలు, విలువ వ్యవస్థలు) కలిగి ఉన్న సాంస్కృతిక సాధనాలు కూడా ఉన్నాయి. సాంస్కృతిక పరిణామం సహజ పరిణామాన్ని అధిగమించి, విలీనం చేసింది, ఈ అంతులేని యుద్ధం యొక్క నిజం లేదా సంపూర్ణమైనది కాని సాధారణ అదనపు సాధనాలు.



మంచి లేదా మంచి సాంస్కృతిక వ్యవస్థ లేదు, వాటిని అంచనా వేసే పరిమాణం “విజేత-ఓడిపోయినవాడు”.

అంతర్-వ్యక్తిగత పోరాటంలో లేదా సమూహాల మధ్య (దేశాలు, జాతి సమూహాలు, జాతులు మొదలైనవి) దూకుడు మరియు ఉపయోగం లేదా నాశనం చేయడం ఓటమి ప్రమాదాన్ని అధికంగా పరిగణించినట్లయితే లేదా ఇతర మదింపులకు మాత్రమే మరియు ప్రత్యేకంగా నిర్వహించబడదు. ఖర్చు / ప్రయోజన నిష్పత్తి, అయితే ఎల్లప్పుడూ యుద్ధ సౌలభ్యం యొక్క మూల్యాంకనం కోసం.

అన్ని విలువ వ్యవస్థలు మరొకటి అధిగమించడానికి మరో మార్గం. విజేతలు కథనాలను వ్రాస్తారు మరియు వారు ఓడిపోయేంతవరకు తమను తాము 'ఉత్తమమైన, మంచి మరియు నీతిమంతులు' గా ప్రదర్శిస్తారు మరియు స్థాపించబడిన సత్యాలను తారుమారు చేయడానికి కొత్త కథనం తీసుకుంటుంది. పరివర్తన పొత్తులు లేదా ట్రక్కులు ఖచ్చితంగా సాధ్యమే కాని ఆసక్తులు సమానమైనప్పుడు మరియు చెల్లుబాటు అయ్యేటప్పుడు మాత్రమే ఈ యాదృచ్చికం కొనసాగుతుంది మరియు వెంటనే ముగుస్తుంది.

అన్ని ఇతర సంస్కృతులకు జరిగినట్లుగా మన నాగరికత చనిపోతుందని ఖచ్చితంగా చెప్పవచ్చు, దానికి ముందు ఉన్న పెద్దవి కూడా ఉన్నాయి, వీటిని విస్మరించడం వారి జీవనశైలి మరియు విలువలను చూసి నవ్వడం లేదా భయపడటం ద్వారా అత్యంత అభివృద్ధి చెందినదని నమ్ముతుంది.

మన చేతుల్లో తరచుగా అన్ని ఇతర జాతులకు సంభవించినందున దాని మానవ వ్యక్తీకరణలోని జీవితం అంతరించిపోయే అవకాశం కూడా ఉంది. ఇది ఖచ్చితంగా గొప్ప నష్టం కాదు, మనకు కాకపోతే, మరియు ఇతర విజేత జాతులు, బహుశా బ్యాక్టీరియా, జీవితాన్ని సూచిస్తాయి. అన్ని ఇతర జీవిత రూపాలు కూడా చల్లారు, ఎంట్రోపీ మరియు గందరగోళం ప్రబలంగా ఉంటే, అది చివరకు విశ్వ శాంతి అవుతుంది.

వీటన్నిటిలో ఒకే వ్యక్తి ఏమీ ప్రయత్నించని ప్రయత్నం మరియు ఒకే జాతి చాలా తక్కువ.

వ్యక్తిగత మనుగడను పెంచడం ద్వారా మరియు అన్నింటికంటే పునరుత్పత్తి ద్వారా పనిచేసేంతవరకు ప్రతిదీ చట్టబద్ధమైనది. చట్టబద్ధమైన మరియు / లేదా సరైనది కాని వాటిని స్థాపించడం ద్వారా దీనిపై పరిమితులను ఉంచే సాంస్కృతిక / సైద్ధాంతిక ఉపకరణాలు ఇతర అణచివేతకు యుద్ధ యంత్రాలు.

ప్రతిదానికీ అత్యంత సముచితమైన ప్రవర్తన ఏమిటంటే, అతని పర్యావరణ శక్తుల శ్రేణిలో అతని స్థానం ప్రకారం, అతనికి గొప్ప మనుగడ మరియు పునరుత్పత్తి అవకాశాన్ని వాగ్దానం చేస్తుంది, అదే సమయంలో ఈ విషయం వాస్తవికతను చూసే మార్గాన్ని అభివృద్ధి చేస్తుంది మరియు దానిని ఉత్తమంగా భావిస్తుంది.

వ్యక్తులు లేదా పరిస్థితులపై ఏదైనా విలువ తీర్పు ఒక వ్యక్తి లేదా సామూహిక సంస్థ ద్వారా వ్యక్తీకరించబడుతుంది మరియు అతని ఆసక్తులను ప్రతిబింబిస్తుంది.

దానిని అర్థం చేసుకోవడానికి, నాజీలకు క్షమించరాని ఒక తప్పు మాత్రమే ఉంది: వారు ఖాతాలను చెడుగా చేసారు మరియు అందువల్ల వారు ఈ చిన్న చరిత్ర యొక్క చెడ్డవారిగా మారారు, అది త్వరలోనే అన్ని జ్ఞాపకాలను కోల్పోతుంది.

ప్రకటన తన స్వంత ప్రత్యేక ఆసక్తి కోసం ఉత్తమమైనదాన్ని ఎంచుకునే జీవిత మ్యాచ్ ఏ బాహ్య శరీరం, మధ్యవర్తి లేదా నియంత్రణ ద్వారా నియంత్రించబడదు, దేవతలు లేదా ఇతర శక్తులు లేవు. రిఫరీలు లేదా ప్రేక్షకులు కాదు. ఒక నిర్దిష్ట కోణంలో, ఆట చాలా సరసమైనది మరియు మోసపూరితంగా మోసం చేయడం అసాధ్యం మరియు మరే ఇతర మోసపూరిత చర్యను అవకాశాలలో చేర్చారు: 'ప్రతి ఒక్కరికీ వ్యతిరేకంగా ప్రతి ఒక్కరూ, నియమాలు లేవు, నిషేధించబడలేదు మరియు చివరి రక్తం'.

రెమ్స్ అంటే ఏమిటి

ఇంకా, మ్యాచ్ ఫలితం ఎక్కువగా అవకాశం కారణంగా ఉంది, కాబట్టి మా భ్రమ నియంత్రణ ఇది పూర్తిగా తప్పుగా ఉంది: జీవితంలో చాలా విషయాలపై మరియు ఖచ్చితంగా మనకు దాదాపు నియంత్రణ లేదు, అవి జరుగుతాయి మరియు పోస్ట్ పోస్ట్ హాక్ మాత్రమే మేము తప్పుడు కారణ వివరణలు ఇస్తాము.

అడగడం చట్టబద్ధమైనది'అయితే ఇదంతా ఎందుకు?'

ఇది చట్టబద్ధమైనది కాని ఇది బుల్షిట్, ఎందుకంటే ఇది అలా ఉంది మరియు అదే ప్రశ్న లేకపోతే అడిగి ఉండవచ్చు: ఏదో ఒకవిధంగా అది 'ఉండాలి' లేదా, మరేమీ కాకపోతే, ప్రసిద్ధ సందిగ్ధత ప్రకారం 'ఉండకూడదు' డెన్మార్క్ యువరాజు.

వాస్తవానికి, ఏదైనా ప్రకటన ('పరిణామాత్మక సాపేక్షవాదం' గా మనం నిర్వచించగలిగే ఈ గీతలతో సహా) వాస్తవికతతో ఎటువంటి అనురూప్యం లేకుండా మరేదైనా సమానం. పరిస్థితికి అనుగుణంగా ఏది తయారు చేయాలో మీరు ఎంచుకోవచ్చు మరియు మీ స్వంత సౌలభ్యం ద్వారా తెలియకుండానే మార్గనిర్దేశం చేస్తారు, ఇది నిజంగా మీ స్వంతం కాని 'జీవన శక్తి' అనేది మన పేగు విల్లస్‌లో ఉన్నంతవరకు ఒకే వ్యక్తిపై పూర్తిగా ఆసక్తి చూపదు. పాక్స్ ఎంట్రోపికా కోసం ఎదురుచూస్తున్నప్పుడు నీరసమైన పక్షపాతం చెప్పే బదులు పూర్తిగా మౌనంగా ఉండటం మంచిది, కాని మాట్లాడటం మీకు దాహం తీర్చడానికి ఉపయోగపడుతుంది.

మాకియవెల్లి తన 'ప్రిన్సిపీ' లో ఆత్మ మరియు మానవ ప్రవర్తనను ఇదే విధంగా వివరిస్తాడు, మనిషి చెడు అని మరియు అలాంటి చెడు ఒంటాలజికల్ మరియు మారదు అనే నిర్ణయానికి వస్తాడు. నేను అంగీకరించలేదు ఎందుకంటే ఇది ఇప్పటికే తీర్పు: భారీ ఘనపదార్థాలు సోమరితనం అని చెప్పడం లాగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే అవి నేలమీద విశ్రాంతి తీసుకుంటాయి మరియు కదలకుండా ఉంటాయి లేదా వాయువులు అనుచితంగా ఉంటాయి ఎందుకంటే అవి అందుబాటులో ఉన్న అన్ని వాల్యూమ్లను విస్తరించి, ఆక్రమించుకుంటాయి.

ఇది తానటోస్ యొక్క ఎంట్రోపీని పరిమితం చేయడం ద్వారా తనను తాను నిలబెట్టుకోవటానికి నిరంతర శక్తి అవసరం మరియు అందువల్ల మరొకటి తప్పనిసరిగా ఆహారం లేదా, ఉత్తమంగా, వనరులకు సంబంధించి పోటీదారు.

ఈ కోణంలో, జీవితాన్ని ఉనికి నుండి వేరుచేయాలి, ఇది 'అక్కడ ఉండటం' అని ముందే and హించి, పునరుత్పత్తి చేయని మరియు చనిపోని మరియు వాటి చుట్టూ జరిగే జీవిత పోరాటానికి నిర్లక్ష్యంగా హాజరయ్యే అన్ని నిర్జీవ వస్తువులకు ఆపాదించవచ్చు. సాధనంగా ఉపయోగిస్తుంది. ఉనికి స్థిరంగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉంటుంది (బహుశా కొంచెం మార్పులేనిది), జీవితం ప్రమాదకరమైనది మరియు విపరీతమైనది, దాని స్వభావంతో భయంకరమైనది మరియు మరణంతో లోతుగా అనుసంధానించబడి ఉంటుంది (అవి సార్వత్రిక పనోరమాలో ఏకకాలంలో కనిపిస్తాయి).

ఇది ఇప్పుడే వివరించిన ఆబ్జెక్టివ్ రియాలిటీ అయితే, మానసిక స్థాయిలో విషయాల పనితీరు, మనిషితో సహా కొంతమంది జీవులు ఈ విషయాన్ని భిన్నంగా అభివృద్ధి చేసిన అంతర్గత ప్రాతినిధ్యాలు. ఈ జీవులు అన్నింటికన్నా ఆలోచనల ప్రపంచంలో నివసిస్తున్నందున, ఈ 'దృగ్విషయాలు' (ప్రాతినిధ్యాలు), కాంత్‌ను ఉటంకిస్తూ, 'విషయం' కన్నా, చాలా దూరం మరియు తెలియనివిగా మారతాయి, మరియు అవి మనకు మంచి లేదా చెడుగా అనిపిస్తాయి. ఈ కారణంగా, ఆదర్శాలు, భావజాలాలు మరియు ఇతర ఆత్మ వంచనలైన ప్రేమలో పడటం, ప్రేమించడం, మతాలు మరియు అన్ని రకాల విశ్వాసాలు చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటాయి మరియు మనోభావాలు మరియు ప్రవర్తనలను నిర్ణయించే ఏకైక వాస్తవికతను సూచిస్తాయి. అన్ని పరిశోధనలు మరియు క్లినికల్ మరియు రోజువారీ పరిశీలనలు ఒకరి జీవితానికి అర్ధాన్ని ఇవ్వడం, సంపూర్ణమైనవి మరియు అతిగా ఉంటే మంచిది, శ్రేయస్సు కోసం ప్రధాన కారణాలలో ఒకటి.

డైస్కాల్క్యులియా కూడా అంతే

ఈ నిర్మాణాలు రెట్టింపు ప్రయోజనాన్ని కలిగి ఉంటాయి, ఒక వైపు అవి కోర్ యొక్క ప్రధాన భాగాన్ని ఏర్పరుస్తాయి వ్యక్తిగత గుర్తింపు మరియు మాకు ప్రత్యేకత మరియు ప్రత్యేకత యొక్క ముద్రను ఇవ్వండి మరియు అదే సమయంలో (అనామకత మరియు నిజమైన పనికిరానిదానితో పోలిస్తే గొప్ప సౌకర్యం), మరోవైపు అవి వాస్తవికతపై అవగాహన మరియు పర్యవసానంగా పాండిత్యం యొక్క ముద్రను ఇస్తాయి. ఇది అస్సలు నిజం కాదు అనేది నిజంగా తక్కువ పరిణామానికి సంబంధించిన విషయం, ఇది గుర్తించాల్సిన అవసరం వచ్చినప్పుడు నిరాశకు దారితీస్తుంది, గుర్తింపు మరియు ఏజెన్సీకి సంబంధించిన ప్రయోజనాల ద్వారా ముందుగానే పరిహారం ఇవ్వబడుతుంది. ఇంకా, ఈ అంగీకారం సమకాలీన లేదా మరణానికి ముందు వెంటనే ఉంటుంది మరియు అందువల్ల తప్పు అనే అనుభవం చాలా తక్కువ.

అందువల్ల ఒకరి జీవితానికి ఒక అర్ధాన్ని కలిగి ఉండటం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది, ఒకరి స్వంత ఖచ్చితమైన ఆలోచనలను కలిగి ఉండటం, వాటిని గట్టిగా విశ్వసించడం మరియు వారి కోసం పోరాడటం సరైనది మరియు ముఖ్యమైనది. కానీ ఇది కేవలం విషయాలను చూడటం మరియు ఉనికికి అర్ధాన్ని ఇవ్వడం సాధ్యమయ్యే మార్గాలలో ఒకటి అని గుర్తుంచుకోవడం కూడా అంతే ముఖ్యం, ఇది సంపూర్ణమైనది కాదు, అందువల్ల దానిని అదృష్టం లేదా అధ్వాన్నంగా, చెడుతో ఇతరులపై విధించడం సరికాదు. మర్యాద మరియు ఇది కేవలం కొన్ని సాధారణ నియమాలను అంగీకరించే విషయం, ఇది ఒక ఒప్పందం మరియు సంపూర్ణ సత్యం కాదు, ఇది ప్రతి ఒక్కరూ 'తన సొంత' జీవిత అర్ధాన్ని అనుసరించడానికి అనుమతిస్తుంది.

ప్రాథమిక పాఠశాలలో ఆపిల్ మరియు బేరి గురించి మనకు నేర్పించినందున, వివిధ ఆదర్శాలు, 'జీవిత ఇంద్రియాలు', అస్తిత్వ దృక్పథాలు ఒకదానికొకటి అర్థం చేసుకోలేనివి. వాటిని కొలవడానికి సాధారణ బాహ్య సూచన లేదు, లేదా కరెన్సీల వంటి విలువ కన్వర్టర్ లేదు. జాతులు మరియు వ్యక్తుల మధ్య విభిన్నమైన నిర్మాణాలు (అవయవాలు మరియు వ్యవస్థలు) మరియు ప్రవర్తనా వ్యూహాలను మనుగడ మరియు పునరుత్పత్తి పొందగల వారి సామర్థ్యానికి సంబంధించి మాత్రమే కొలుస్తారు, సమానంగా దృగ్విషయం, మానసిక వాస్తవికత, చూసే మార్గాలు, ఆదర్శాలు మరియు మొదలైనవి, గనితో సహా, సమానంగా స్వీయ-మోసపూరితమైనవి, వారి బేరర్‌లో శ్రేయస్సును ఉత్పత్తి చేయగల వారి సామర్థ్యంపై ప్రత్యేకంగా కొలుస్తారు.

:
వాస్తవానికి, ఇప్పటివరకు వ్రాయబడినది ఈ వేసవి చివరిలో నా వ్యక్తిగత సౌలభ్యానికి ప్రత్యేకంగా సరిపోతుంది మరియు సమూలంగా మారవచ్చు, సౌలభ్యాన్ని చూస్తే ఏ విశ్వాసానికైనా నన్ను మంచి ఫండమెంటలిస్ట్‌గా మారుస్తుంది. లేదా, ఎక్కువగా, నా గుంపు యొక్క స్థిరపడిన అలవాట్లు మరియు విలువల ప్రకారం జీవించడాన్ని కొనసాగిస్తాను, వాటిని నమ్ముతున్నట్లు నటిస్తున్నాను.
'ఆకును ఇరుకైనది, వెడల్పుగా చెప్పండి, నేను నాది అని చెప్పాను' (నా తాత ఒక కథ చివరలో స్నేహపూర్వకంగా చెప్పాడు, ఇతర సమయాల్లో 'ప్రైమరా లేదా నా ఇంట్లో ప్రైమ్రా కాదు ప్రైమ్రా కావాలి' అని ధృవీకరించారు) రెండూ ఒక మరొకటి చెల్లుతుంది.

జనరల్ సైకోపాథాలజీ యొక్క కాలమ్స్