Ine షధం దాని పరిమితులను గుర్తిస్తుంది మరియు భయంకరమైన మరియు భయంకరమైన దీర్ఘకాలిక మరియు క్రమంగా క్షీణించిన పాథాలజీల నేపథ్యంలో అది వినయంతో మరియు ఎటువంటి పక్షపాతం లేకుండా చేతులు పెంచుతుంది. నాన్-క్యూరబిలిటీ యొక్క ఈ సస్పెండ్ సమయంలో, మనోరోగచికిత్స మరియు మానసిక చికిత్స ఎక్కడ ఉన్నాయి?

ప్రకటన వైద్యులు, మనోరోగ వైద్యులు, మానసిక చికిత్సకులు, సంఘాలు, వ్యక్తిగత గౌరవం అనే ఇతివృత్తాన్ని ప్రారంభించడం ద్వారా పట్టుదల లేని హక్కును కాపాడటానికి మనమందరం సంవత్సరాలుగా పోరాడాము, అయితే మానసిక అనారోగ్యం నేపథ్యంలో శాస్త్రీయ సమాజం వారి వృత్తిపరమైన మరియు మానవ పరిమితులను గుర్తించి అంగీకరించే వారి మధ్య విభజించబడింది. మరియు అలసట వరకు నిరవధికంగా వైద్యం చేసే అవకాశాన్ని కోరుకునే వారు. నాన్-క్యూరబిలిటీ యొక్క ఈ సస్పెండ్ సమయంలో, మనోరోగచికిత్స మరియు మానసిక చికిత్స ఎక్కడ ఉన్నాయి?





రెచ్చగొట్టడం గురించి నాకు తెలుసు, మానసిక మరియు మానసిక చికిత్సా ప్రపంచం బయటకు వచ్చి, ప్రతిదీ నయం కాదని బహిరంగంగా ప్రకటిస్తే ఏమి జరుగుతుందో నేను చాలాకాలంగా ఆలోచిస్తున్నాను మరియు కొన్నిసార్లు బాధ చాలా అపారమైనది, విస్తృతమైనది మరియు అస్థిరత చెందుతుంది, రోగిని ఎన్నుకోవటానికి స్వేచ్ఛగా వదిలివేయాలి? మరియు ఎంచుకోవడం అంటే ఏమిటి? దీర్ఘకాలిక మానసిక పరిస్థితులలో స్వేచ్ఛా వ్యాయామం ఏమి ఉంటుంది? మానసిక అనారోగ్యం శారీరకంగా ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది? నా అభిప్రాయం ప్రకారం, మాతృక స్కీన్ యొక్క ముడి యొక్క అదృశ్యత కేంద్ర ఇతివృత్తం. మానసిక అనారోగ్యం అనేది ఎల్లప్పుడూ కనిపించని మరియు మానిఫెస్ట్ కాని నష్టం, తరచుగా నేను ఆత్మహత్యలు అవి నిశ్శబ్దంగా జరుగుతాయి. పాథాలజీ యొక్క కంటెంట్‌ను వివాదాస్పదమైన రీతిలో తెలుసుకోవడం మరియు ధృవీకరించడం మరియు సానుకూల మరియు ప్రతికూల భవిష్యత్తు అవకాశాల వైవిధ్యంలో ఈ క్రక్స్ ఉంది. రోగి అనారోగ్యంతో ఉన్నట్లు మనం చూడవచ్చు, కాని బాధ యొక్క లోతును మనం కొలవలేము. శారీరకంగా ఆరోగ్యంగా మరియు మానసికంగా వినియోగించే మానవుడికి తగినంతగా చెప్పే హక్కు ఎప్పుడు?

లేదు, 'ప్రతిదీ నయం చేయదగినది లేదా నయం చేయదగినది కాదు'. ఈ వాక్యాన్ని పూర్తిగా విన్నప్పుడు, ధ్వనించే బోర్డు, బావిలోని కాల రంధ్రం ఏర్పడుతుంది భయం , శక్తిహీనత యొక్క నిర్భయ దుష్టత్వం, వ్యక్తి మరియు సమాజానికి అంతర్గత మరియు బాహ్య పరిణామాల కారణంగా మూసివేత మరియు ఎగవేత యొక్క ప్రతిచర్య. కొన్ని పాథాలజీల యొక్క క్యూరబిలిటీని బహిరంగంగా అంగీకరించినట్లయితే, క్యూరేట్ యొక్క ఆశ మరియు మార్పు యొక్క సంరక్షకుడు మొదటి స్థానంలో విఫలమవుతారని మరియు ఈ లేకపోవడం పొందిన ఫలితాలను చెల్లదని నేను hyp హించాను. మానసిక అనారోగ్యం కళంకం పొందిన గతానికి తిరిగి రావడం ఖచ్చితంగా ఆమోదయోగ్యం కాదు, ప్రపంచవ్యాప్తంగా మనోరోగచికిత్స అన్ని ప్రయత్నాల పేరిట నిశ్చయంగా అధిగమించడానికి కళంకం శాస్త్రీయ సమాజం జయించటానికి, దశల వారీగా, మానసిక రుగ్మతకు వైద్య కోణం మరియు మానసిక రోగులకు క్లినికల్ గౌరవం కోసం ఉత్పత్తి చేస్తున్న అన్ని సాహిత్యాల యొక్క కాంతి.



మేము నిపుణులు సూపర్ హీరోలమా? నపుంసకత్వంతో మనకు ఏ సంబంధం ఉంది? అవకాశం ఉంటే మరియు నాన్-క్యూరబిలిటీ భావన గుర్తించబడితే మా పని ఎలా మారుతుంది? దాని గురించి ఆలోచిస్తే, నిజాయితీ యొక్క సామాజిక క్షణం ప్రతి ఒక్కరూ తమ బాధ్యతలను, క్యూరేటర్ మరియు క్యూరేటర్‌ను ప్రతి ఒక్కరూ తన వంతుగా తిరిగి తీసుకునే సానుకూల దృష్టిలో ఉండవచ్చు, ఎందుకంటే ప్రాథమికంగా ఇది బాధాకరమైనది, కానీ నిజాయితీగా ఉంటుంది, ప్రతిసారీ తెలుసుకోవడం మీరు రెండు ఎంపికలతో ప్రారంభించే చికిత్సను ప్రారంభిస్తారు: అది నయం చేస్తుంది లేదా మెరుగుపడుతుంది లేదా నొప్పి తిరిగి వస్తుంది మరియు ఈ ఆవిష్కరణ యొక్క జ్ఞానం మీకు ప్రయాణం చివరిలో మాత్రమే ఇవ్వబడుతుంది. నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే మనం తరచుగా సాంకేతిక పరంగా పిలుస్తాముపున ps స్థితి, వ్యాధి యొక్క దీర్ఘకాలికతకు దోహదం చేస్తుంది మరియు ప్రతి పునరావృతం లక్షణాన్ని స్థిరీకరిస్తుంది. పున rela స్థితి దేనిని కలిగి ఉంటుంది? స్థిరత్వం యొక్క క్యారియర్లు లేదా అనారోగ్యం యొక్క వాహకాలుగా మనం సూచించగల వేరియబుల్స్ ఏమిటి? కొన్నిసార్లు సూక్ష్మ మార్పులు చికిత్సకుడి దృష్టిలో అనంతమైన మెరుగుదలలు అనిపించవచ్చు, కానీ లోతు నొప్పి మరొకటి అది మిగిలి ఉంది మరియు ఈ లోతును ఎక్కువ గౌరవం మరియు శ్రద్ధతో మరియు తక్కువ మేధో అహంకారంతో చూడటం మా పని అని నేను నమ్ముతున్నాను.

ఒక అమ్మాయి వచ్చిన తరువాత

చికిత్స యొక్క అన్ని పునరావృతాలలో కొన్నిసార్లు విజయం సాధించే అవకాశం తగ్గుతుంది మరియు మేము జీవన నాణ్యతను మెరుగుపరిచే ఆలోచనను ఎదుర్కొంటున్నాము, కాని సజాతీయ కదలికను పునరుద్ధరించడం కాదు, ఉదాహరణకు లక్షణం యొక్క అంగీకారం మరియు దాని పఠనంపై ఎక్కువ పని చేయడం ద్వారా సాధ్యమయ్యే మార్పుపై, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, పునరావృతం చేయవలసిన బలవంతం ఏర్పడుతుంది. కానీ ఎందుకు అంగీకరించాలి? తీవ్ర ఓర్పు యొక్క ఈ ఆత్మ ఎందుకు? మార్పును నిర్ణయించే వేరియబుల్స్‌పై ఎక్కువ శ్రద్ధ పెట్టడం సముచితం, ఇది చాలా తరచుగా మనకు తెలియదు. దురదృష్టవశాత్తు, అస్థిరత అనే పదాన్ని ఉచ్చరించడం మాకు కష్టంగా ఉన్న అన్ని సందర్భాల్లో, గౌరవం ఎల్లప్పుడూ దాని ఆటను చివరికి కోల్పోతుంది. యాంటిసైకియాట్రీ యొక్క పురాణం యొక్క తప్పుడు వ్యాఖ్యానం మానసిక అనారోగ్యాలు అన్నీ నయం చేయగలవని, లేదా అధ్వాన్నంగా, నయం చేయగలవని నమ్ముతున్నాయని hyp హించవచ్చు, ఈ వాగ్దానాన్ని నిరాశపరిచిన మరియు మరొక నిస్సహాయంగా చూసే రోగులు మరియు కుటుంబ సభ్యులలో నిరాశ మరియు కోపం ఒకవైపు ఏర్పడతాయి. చికిత్సకులను నిరాశపరిచింది. రెచ్చగొట్టే విధంగా, జీవిత నాణ్యతను మెరుగుపరచడం లేదా కొన్ని సందర్భాల్లో సమతౌల్య స్థితిని కొనసాగించడం అనే ఉద్దేశ్యంతో ప్రతిదీ చికిత్స చేయగలదని నేను వాదించాను, దీనిలో రోగి సాంకేతిక పరిభాషలో చెప్పినట్లుగా, కుళ్ళిపోదు, కానీ అనేక రూపాలు తీవ్రమైన మానసిక రోగనిర్ధారణకు సంబంధించి బాధపడటం తీరనిది. కొన్నిసార్లు, ఇది అదృష్టమని నేను భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే మనం నయం చేయదలిచిన వాటిలో కొన్ని జీవవైవిధ్యం వలె రక్షించబడాలి మరియు కొన్ని సందర్భాల్లో అనుకూలమైనవి.

మనోవిక్షేప లక్షణం లేదా పాథాలజీ అనేది వ్యక్తి లేదా జీవి దాని ప్రాథమిక అసౌకర్యానికి, దానిని ఆతిథ్యమిచ్చే సందర్భాన్ని అంగీకరించకపోవటానికి ఒక ప్రతిచర్య అని hyp హించినట్లయితే, మనకు ఎంపికను చర్చించడానికి ఏ హక్కు ఉంది, లేదా దాని స్వంతదానికన్నా అధ్వాన్నంగా ఉందా? అదే వ్యక్తి సహాయక ఆత్మహత్య కోసం నిర్ణయించుకుంటే చెల్లుబాటు? సూచన సహాయం కోసం ఒక అభ్యర్థన కావచ్చు, అయితే, కొన్ని సందర్భాల్లో అనాయాస ద్వారా నొప్పిని అంతం చేయాలన్న అభ్యర్థనతో ఇది వ్యక్తమవుతుంది.



ప్రకటన ఒక వ్యాధిని తీర్చలేనిది ఏమిటి? సంరక్షకులకు ధృవీకరించబడినందున ఇతరులను నిర్ణయించే హక్కు ఉందా? మానసిక మూలం యొక్క తీవ్రమైన బాధల కారణాల వల్ల జీవితాన్ని విడిచిపెట్టే హక్కు, కణితులు లేదా ALS కన్నా తక్కువ తీవ్రత లేని భరించలేని మానసిక బాధలను కలిగి ఉంటుంది మరియు వాటి అసమర్థతలో దీర్ఘకాలికంగా ఉంటుంది, ఎటువంటి తీర్పు లేకుండా అనుమతించబడుతుంది మరియు గౌరవించబడుతుంది. కోరిక అనే ప్రశ్న లేదు మరణం మానవుని చాలా సందర్భాల్లో అనేక అంశాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది: అసంతృప్తి, నిరాశ, నొప్పి, ఒంటరితనం మరియు భయం. మరియు సంఘీభావం యొక్క మానవ భావన మనకు సహాయం చేయాల్సిన అవసరం ఉంది, అతనికి సహాయం చేయడానికి, పారిపోకుండా మరియు ఉనికిలో మరియు చురుకుగా ఉండటానికి అన్ని విధాలుగా ప్రయత్నించాలి. విషయం మరియు క్యూరేటర్ రెండూ కదిలే సందర్భం మరియు ఇవి నివసించే సాంస్కృతిక మరియు సామాజిక సందర్భం గురించి తెలుసుకోవడం అవసరం. భావోద్వేగాలు . పూర్తి శక్తులతో సూపర్మ్యాన్ యొక్క ఉగ్రవాద సంస్కృతిని అనుసరించి, సహాయక ఆత్మహత్యల యొక్క చట్టబద్ధత ద్వారా బాధ యొక్క తొందరపాటు పరిష్కారం కోసం మనం ఖచ్చితంగా ఎంచుకోవలసిన అవసరం లేదు, అయితే నేను మరింత మాట్లాడాలనుకుంటున్నాను, ఇది చాలా సున్నితమైన మరియు సంక్లిష్టమైన సమస్య అని నా అభిప్రాయం ప్రకారం ఇది అర్హమైనది మనలో వైద్యులు కూడా జాగ్రత్తగా ప్రతిబింబిస్తారు.

మానసిక కారణాల వల్ల అనాయాస పట్ల మరింత ప్రగతిశీలమైనట్లు కనిపించే ఇటలీ మరియు యూరోపియన్ దేశాల మధ్య చాలా తేడాలు ఉన్నాయి. కొన్నేళ్లుగా బాధపడుతున్న తీవ్రమైన అనారోగ్యాల కారణంగా ఆత్మహత్యకు సహాయం చేసిన డచ్ మహిళ కేసు ఇటీవల చాలా చర్చించబడింది. 15 సంవత్సరాలుగా, రోగి తీవ్రమైన పోస్ట్ ట్రామాటిక్ స్ట్రెస్ డిజార్డర్‌తో బాధపడ్డాడు, కానీ అనోరెక్సియా, డిప్రెషన్, స్వీయ-హాని, భ్రాంతులు మరియు డిసోసియేటివ్ ఎపిసోడ్‌ల నుండి కూడా బాధపడ్డాడు. శారీరక వ్యక్తీకరణలతో ఆమె పరిస్థితి మరింత దిగజారింది, ఆచరణాత్మకంగా ఆమెను పూర్తిగా నిష్క్రియాత్మక జీవితంలోకి మరియు తరచుగా ఆమె మంచంలో బలవంతం చేసింది. ఈ ప్రక్రియకు అధికారం ఇచ్చిన డచ్ వైద్యులు మహిళను నయం చేయలేరని కనుగొన్నారు. ఇక్కడ, తీర్చలేని పదం మీద మరియు అన్నింటికంటే దాని పర్యవసానాలపై, అనంతమైన దృశ్యం తెరుచుకుంటుంది, దానిపై మనం ముందుగానే లేదా తరువాత ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది. అనేక యూరోపియన్ దేశాలలో, అనాయాస చట్టబద్ధం చేయబడింది మరియు మానసిక రోగులతో సహా 'భరించలేని మరియు తిరిగి పొందలేనిది' గా భావించే ఏ రకమైన బాధలకు అయినా ఇది వర్తిస్తుంది.

ధ్యానంపై శాస్త్రీయ అధ్యయనాలు

మిలన్లోని ఫేట్బెనెఫ్రాటెల్లి యొక్క మానసిక ఆరోగ్యం మరియు న్యూరోసైన్స్ విభాగం డైరెక్టర్ మరియు ఇటాలియన్ సొసైటీ ఆఫ్ సైకియాట్రీ అధ్యక్షుడు ప్రొఫెసర్ క్లాడియో మెన్కాసి ప్రకారం,'చాలావరకు మానసిక వ్యాధులు ఎక్కువగా ఎపిసోడిక్ మరియు అవి స్థిరంగా మరియు తీర్చలేనివి కావు'. మనోరోగచికిత్స మరియు మనస్తత్వశాస్త్రం కొన్నేళ్లుగా పనికిరానితనం మరియు అస్థిరత యొక్క కళంకాన్ని తొలగించే ప్రయత్నంలో పనిచేశాయి, అయితే ఇది సరిపోదు, ప్రారంభంలో మనం ఎక్కువ శ్రద్ధ మరియు ఎక్కువ పరిశోధన ప్రయత్నాలు చేయడానికి ప్రయత్నించాలి మరియు ఈ పాథాలజీలు కావడానికి ముందు దీర్ఘకాలికంగా తీవ్రమైనవి మరియు కొన్నిసార్లు ప్రారంభ స్థలం మెరుగుదల కోసం సారవంతమైన భూమి. దీర్ఘకాలిక మార్గం తగ్గించడానికి ముందుగా జోక్యం చేసుకోవడం అవసరం. లక్షణాలు, ప్రారంభమైన మొదటి వ్యవధిలో నిర్వహించబడితే, మొత్తం నాడీ మరియు రోగనిరోధక వ్యవస్థ మానసిక రోగాల యొక్క దీర్ఘకాలికీకరణకు మార్గాన్ని కనుగొన్నప్పుడు సంవత్సరాల తరువాత నిర్వహించబడితే చికిత్సకు మంచి అవకాశం ఉంటుంది.

నేను మానసిక సమాజాలలో చాలా సంవత్సరాలు పనిచేశాను మరియు నేను నేర్చుకున్నది, వార్డులోని రోగులను జాగ్రత్తగా పరిశీలించడం నుండి, తీవ్రమైన మానసిక స్థితిలో, కాలక్రమేణా స్థిరత్వాన్ని కాపాడుకోవటానికి చాలా పని జరుగుతుంది, దీనిపై వివరంగా పనిచేసే బృందాన్ని నేను imagine హించాలనుకుంటున్నాను. లక్షణం యొక్క ఆగమనం మరియు ప్రారంభమైన విలువైన ప్రదేశాలలో దాని ప్రాసెసింగ్. ఏదేమైనా, దృష్టాంతం చాలా క్లిష్టంగా ఉంది, ఒక వైపు విద్యా ప్రపంచం చికిత్సలను పెంచే అవసరాన్ని, చికిత్స యొక్క అవకాశం గురించి లోతైన అధ్యయనం వైపు వెళ్ళడానికి, కొత్త సాంకేతిక పరిజ్ఞానాలను మరియు క్వాంటం ఫిజిక్‌లను ఎక్కువగా ఉపయోగించుకునే అవసరాన్ని దృష్టిలో ఉంచుతుంది. ఈ రోజు న్యూరోసైన్స్, వివరణాత్మక మెదడు మ్యాపింగ్ ద్వారా, నిస్పృహ లక్షణాలకు కారణమైన ప్రాంతాలను లేదా సైకోసిస్‌ను ప్రేరేపించే ప్రాధమిక లక్ష్యంతో అటువంటి రోగుల జీవనశైలిని మెరుగుపరచడానికి పరిష్కారాలను కనుగొనడం, మరోవైపు, వారి స్థానం ఆత్మహత్య కోసం అడిగేవారికి వ్యక్తిత్వ లోపం ఉంటుందని మరియు వారి ఎంపికలలో నిజంగా స్వయంప్రతిపత్తి లేదని వారు వాదించారు.

సహోద్యోగులతో తరచూ చర్చిస్తున్నప్పుడు, రోగి యొక్క ఆత్మహత్యను imagine హించుకోవడం కూడా ఎంత భయం, ఎంత బాధాకరం అని ప్రశ్నించాము, మానవుడికి ఎంత కష్టమో మరియు మానసిక చికిత్సకుడిగా రోగి చిత్తాన్ని అంగీకరించడం అంతా అంతం. ఇక్కడ స్వేచ్ఛా సంకల్పం అమలులోకి వస్తుంది, ఒకరి జీవితంతో ఏమి చేయాలో ఎన్నుకునే స్వేచ్ఛగా అర్ధం. మేము వైద్యులు రోగులకు విస్తృత మరియు తక్కువ డెడ్-ఎండ్ దృక్కోణాలను సూచిస్తున్నాము, తమ గురించి మరియు ప్రపంచం గురించి వారి అభిప్రాయాల యొక్క హోరిజోన్‌ను విస్తృతం చేయడానికి మేము ప్రయత్నిస్తాము, కాని ఇది ఎల్లప్పుడూ మేము కోరుకున్నంత ఉపయోగకరంగా ఉండదు. దీర్ఘకాలిక నొప్పికి ముగింపు పలకడానికి అనాయాస కోసం చేసిన అభ్యర్థనను అంగీకరించే అవకాశానికి తలుపులు తెరవడం చాలా సంవత్సరాలుగా బాధపడుతున్న భారం ఎంత శ్రమతో కూడుకున్నదో నేను తరచుగా ఆశ్చర్యపోతున్నాను. వాస్తవానికి నేను తప్పుగా అర్ధం చేసుకోవటానికి ఇష్టపడను, నేను వ్యక్తి యొక్క అనాయాస ద్వారా లక్షణాల అనాయాసను ప్రతిపాదించడం లేదు, అయితే, వ్యక్తిని మరియు అతని గౌరవాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకునే అంశంపై చర్చ మరియు చర్చకు ఒక మార్గాన్ని తెరిచే అవకాశం ఉంది.

ప్రశ్న యొక్క మూలాల్లోకి ఎక్కువ మంది ప్రవేశిస్తే, అతని వాదన మరింత క్లిష్టంగా మారుతుంది, మనం మనల్ని మనం ప్రశ్నించుకుంటాము మరియు మనం చిక్కుకుపోతాము, సహాయక ఆత్మహత్యల ఎంపిక అనేది మనల్ని బలహీనంగా వదిలివేసి, మానవుని పరిమితులను ఎదుర్కోవటానికి బలవంతం చేస్తుంది. మానసిక వైద్యులు ఉత్తమ నైపుణ్యాలతో మానసిక వైద్యులు కూడా వైద్యులు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఎన్నుకునే స్వేచ్ఛ మరియు జీవిత వ్యర్థాల మధ్య సరిహద్దు సన్నగా ఉంటుంది మరియు రోగి యొక్క ఇష్టాన్ని ఎలా అంగీకరించాలి అనే దానిపై లోతైన అధ్యయనం అవసరమయ్యే నైతిక, జీవ, సామాజిక మరియు వైద్యపరమైన విషయాలను పరిగణనలోకి తీసుకునే పరిశీలనలు మరియు ప్రశ్నలు అవసరం, అతని మూల్యాంకనంలో అతనికి సహాయపడతాయి రక్షిత, గౌరవప్రదమైన మరియు శ్రద్ధగల సందర్భంలో రాష్ట్రం మరియు విభిన్న ఎంపికలు, వ్యక్తిని వింటూ, అతని జీవితాన్ని ఎన్నుకునే హక్కును కేంద్రంలో ఉంచడం.